Le chef-d’œuvre scientifique de Frank Herbert, Dune, qui a été publié pour la première fois en 1965, est un travail énorme dans ce type, et les lecteurs au fil des ans avec une intrigue complexe, l’univers imaginé richement et des sujets profonds. Au moins, j’ai acquis mon imagination lorsque je l’ai lu pour la première fois, quand j’étais à Seattle, j’ai grandi sous le couloir de l’avion à partir des avions.
L’un des effets les moins connus, mais peut-être le plus important sur le monde de la science-fiction à Herbert est l’État du Maroc en Afrique du Nord. Bien que les dates spécifiques de son temps au Maroc ne soient pas largement documentées, il est connu que Herbert a visité le pays au début des années 1960 dans le cadre de ses recherches et de son exploration d’un projet qui est devenu intense. Au cours de cette période, Herbert a été immergé dans la culture marocaine, les paysages et la société, comme l’inspiration qui apparaîtra plus tard dans la construction du monde complexe et de la profondeur du thème des dunes.
Il valait peut-être mieux voir l’influence de la culture du Maroc, de la géographie et de l’histoire à travers Arrakis, la planète centrale participant aux dunes de sable. Un argument qui n’a pas fait le temps d’Herbert dans le Sahara marocain ne peut qu’enrichir le monde des dunes de sable en termes de narration et ajouter des couches de profondeur à son monde imaginaire, mais que sans le succès des dunes de sable, dans le risque que nous augmenterions de la science-fiction, nous n’avions pas Tatwin, The World of Stars Wars (1979).
Mais je suis ferme … tel quel, Herbert décrit clairement Arrakis comme un environnement sévère, car l’eau est rare, et la vie est adaptée à des conditions difficiles. Des images de vastes espaces du désert, de grandes dunes de sable et des tempêtes de sable féroce dans la fréquence des dunes de sable des expériences d’Herbert dans le désert marocain, où la puissance brute et la beauté des paysages du désert ont été témoins.
L’effet du Maroc sur les dunes de sable: culture, politique et religion
Le voyage de Frank Herbert au Maroc n’était pas seulement un voyage matériel, mais aussi une profonde exploration de la diversité culturelle, de la dynamique environnementale et des complications politiques. Il s’est plongé dans la complexité de la vie marocaine, et Herbert a fait face à une société profondément enracinée dans les traditions, mais elle évolue dynamiquement dans la modernisation et la mondialisation. Le spectateur, les sons, l’odeur des villes marocaines, les marchés bruyants, les paysages du désert et les monuments anciens ne peuvent pas aider, mais éveiller Hawass Herbert et motiver son collège créatif.
Le Maroc culturel est une fusion des traditions barbares, arabes et africaines, qui sont immergées après des siècles d’histoire et sont affectées par diverses civilisations. Ces mosaïques culturelles trouvent des échos dans le monde des “dunes de sable”, où Herbert est brillamment tissé différents éléments culturels pour créer l’univers imaginaire d’Arrakis et de ses habitants, les Fremen.
“La planète protège les personnes qui vivaient sur le bord du désert sans Kayed ou Bashar pour leur leadership: Will-O-le-sable appelé Fremen, qui n’a pas remporté de recensement de l’Empire.”
Frank Herbert, dunes de sable
L’une des similitudes les plus surprenantes entre le Maroc et le ton est la représentation des cultures du désert. Le dur et le cache du désert du désert sont similaires aux larges dunes de sable et aux espaces arides, similaires à la planète du désert Aradis. Les descriptions d’Arabert, les tribus bédouines et leur lutte pour survivre, soulèvent des photos du personnel de Barbar, connu pour leur grâce et leur capacité à s’adapter à la confrontation des conditions désertiques dures. Ce n’est pas une coïncidence que Herbert emprunte les termes marocains de “Kayed” et “Bashar” – à la fois le titre officiel des autorités gouvernementales au Maroc – pour ajouter un texte, à Harkin revenant directement à son temps à Moraoku et à la politique, et les gens qui l’ont rencontré dans ses voyages.
Est-ce une coïncidence que le nom d’Herbert reçoit le peuple d’Aradis, “Fremen”, le sens de l’Amazili, les Berbères du Maroc?
De plus, la riche tradition du Maroc de raconter des histoires et de la littérature orale (voir Richard Hamilton, le dernier narrateur des histoires!) Il trouve l’expression des dunes de sable à travers ses mythes et folklore complexes. La sanctification profonde de Ferimen de l’eau, leurs traditions orales et l’aura soufi entourant les aspects de la culture originale de la planète sont le folklore marocain, comme des histoires d’adversité, des esprits désertiques et des mythes héroïques abondent.
De plus, le patrimoine islamique du Maroc imprègne les dunes de sable, comme il apparaît dans les pratiques spirituelles et symboliques incluses dans la narration. L’enthousiasme religieux de Ferimin, qui se concentre sur le concept de «limman al -qibib» ou «son du monde extérieur», attire des similitudes avec le mysticisme soufi et la science islamique, qui reflète la magie d’Herbert avec des sujets religieux et l’exploration des récits chrétiens.
L’effet du Maroc sur les dunes de sable: géographie et histoire
La géographie du Maroc, qui va des montagnes accidentées aux déserts tentaculaires, est un fond pour les dunes de sable de la politique, du pouvoir et de l’environnement. Les montagnes hautement atlas, avec leurs sommets enneigés et leurs terrains rocheux, trouvent des échos dans le mur du bouclier Arrakis, une immense chaîne de montagnes qui fonctionne comme une barrière naturelle contre le désert transcendant.
De même, les zones côtières du Maroc, avec leurs ports forts et leurs villes anciennes, s’inspirent de la ville internationale d’Arrakeen, la capitale d’Arrakis. Les descriptions d’Herbert pour les marchés Arrakeen bruyants, les rues du labyrinthe et la population diversifiée provoquent la charge perçue de la dent marocaine, comme Marrakech et Fès, où des couleurs vibrantes, des odeurs étranges et des vendeurs dans les rues sont la base. De plus, l’écosystème unique du Maroc, caractérisé par l’analyse, les palmiers, les plantes désertiques et animales, est un modèle de complications écologiques de l’écologique. Le réseau de vie complexe du désert, qui était centré sur des vers de sable géants et des épices de mélange précieuses, reflète les peurs environnementales et l’exploration de l’humanité à la relation naturelle de l’humanité.
La riche histoire du Maroc, caractérisée par des gousses de conquête, de commerce et d’échange culturel, a laissé une empreinte permanente sur les dunes de sable, la formation de la scène politique et la dynamique de la narration. L’héritage des anciens empires tels que Carthaginois, romains et arabes trouve un écho dans la géographie politique complexe d’Herbert, où de fortes maisons nobles sont en concurrence pour contrôler le commerce d’épices et influencer le sort des planètes entières.
De plus, la situation du Maroc comme carrefour des civilisations et le remplissage de l’écart entre l’Afrique, l’Europe et le Moyen-Orient reflètent la nature mondiale de l’empire dans les dunes de sable. Regardez tous les sites du patrimoine mondial de l’UNESCO qui portent cela! Tout comme le Maroc était un centre d’échange commercial et culturel le long des vieilles routes de caravanes, Arrakis occupe un rôle pivot dans l’économie entre les étoiles, car il a été éliminé des forces d’épices mises en évidence par les forces à travers la galaxie.
En outre, l’histoire de la résistance du Maroc contre les puissances coloniales, en particulier à l’époque de l’impérialisme européen, est répétée avec les questions de rébellion et de libération dans les dunes de sable. Nidal Freim contre la base répressive de Harrarkonins et leur poursuite de la liberté et de l’auto-détermination, la bataille privée du Maroc pour l’indépendance et la souveraineté.
Grâce à l’inspiration du riche héritage marocain, Frank Herbert a alloué son monde fictif profond, à l’origine et se demande, et appelle les lecteurs dans un voyage épique à travers les sables d’Aradis et les couloirs de l’imagination humaine.
Alors que nous approfondissons le monde des dunes de sable, nous découvrons non seulement une œuvre convaincante de la science-fiction, mais aussi en l’honneur de l’héritage permanent de l’influence culturelle du Maroc.
… Mais peut-être que c’est moi juste? Qu’en penses-tu? Avez-vous lu l’une des dunes de sable d’Herbert ou vu les dernières modifications du film? Avez-vous visité le Maroc?
“Les rêves font de bonnes histoires. Mais tout est important lorsque nous sommes éveillés. Parce que c’est à ce moment que nous faisons bouger les choses. “
Frank Herbert, dunes de sable
Je te verrai éveillé, et je respire les rêves dans la vie, au Maroc!
Texte et images de l’écrivain, photographe et expert du Maroc, Lucas Peters Après avoir passé des années à voyager dans les coins lointains du Maroc et à écrire sur son aventure Lune marocaine En plus Marrakech et au-delà. et Grands voyages européens. Il vit à Tangier avec sa famille et est propriétaire et directeur d’un voyage à l’extérieur du voyage.
